A falácia do Objetivismo de Ayn Rand radicalizado pela extrema-direita

Texto de Raul Silva

- Professor de Língua Portuguesa, Colunista do Teoria Literária, Especialista em Literatura, Estudante de Jornalismo e Apresentador do podcast Teoria Literária.

Ao ler "A Revolta de Atlas", é impossível não ser impactado pela grandiosidade da obra e pela ousadia filosófica que Ayn Rand imprime em suas páginas. Contudo, como especialista em literatura e ciência política, sinto-me compelido a questionar e criticar os alicerces teóricos dessa narrativa, especialmente a filosofia do Objetivismo que Rand tão fervorosamente defende.

O Objetivismo de Ayn Rand: Uma Filosofia Sedutora, mas Perigosa

O Objetivismo, como Rand o formula, prega a razão, o individualismo e o capitalismo laissez-faire como os pilares fundamentais de uma sociedade próspera e moralmente justa. Em "A Revolta de Atlas", Rand constrói um universo onde os "motores" do mundo – indivíduos excepcionais em suas áreas – se retiram em protesto contra um governo que, na visão da autora, oprime e sufoca a genialidade com suas regulamentações e políticas coletivistas. John Galt, Dagny Taggart e Hank Rearden são os heróis dessa epopeia moderna, retratados como os únicos capazes de manter a civilização em funcionamento.

No entanto, essa glorificação do individualismo e da busca pelo interesse próprio, embora sedutora, esconde uma falácia social profunda. Ao colocar o egoísmo racional como o ápice da moralidade, Rand ignora as complexidades e interdependências que caracterizam a sociedade humana. Mais ainda, sua visão de mundo, que desdenha do altruísmo e da cooperação social, falha em reconhecer que o progresso humano sempre foi, em grande medida, fruto do esforço coletivo.

As Contradições do Objetivismo e a Falácia Social

A primeira grande falha do Objetivismo é sua pressuposição de que todos os indivíduos têm as mesmas oportunidades para alcançar o sucesso, independentemente de suas circunstâncias sociais, econômicas ou culturais. Essa visão simplista desconsidera as desigualdades estruturais que afetam milhões de pessoas ao redor do mundo, especialmente em sociedades marcadas por profundas disparidades de renda e poder.

Em um mundo real, onde as oportunidades são distribuídas de maneira desigual, a aplicação do Objetivismo pode resultar não em liberdade e prosperidade, mas em uma exacerbação da desigualdade e na marginalização dos menos afortunados. Rand falha em reconhecer que, sem algum nível de intervenção estatal e proteção social, muitos indivíduos simplesmente não têm a capacidade de competir em um mercado "livre" que, na verdade, é tendencioso desde o início.

Além disso, o individualismo radical pregado por Rand pode levar a uma erosão da coesão social. Quando cada indivíduo é incentivado a buscar apenas seus próprios interesses, a empatia e a solidariedade tornam-se virtudes desprezadas. Isso cria uma sociedade fragmentada, onde as pessoas se isolam em suas bolhas de privilégio ou desespero, sem qualquer senso de responsabilidade mútua.

Objetivismo e Fascismo: Uma Conexão Inquietante

É preocupante observar como a extrema-direita se apropriou das ideias de Ayn Rand para promover uma agenda política que muitas vezes flerta com o autoritarismo. O discurso de Rand, que exalta o indivíduo acima de tudo e vê o Estado como um inimigo natural da liberdade, é frequentemente distorcido para justificar políticas que desmantelam redes de proteção social, enfraquecem os direitos trabalhistas e concentram ainda mais poder nas mãos de poucos.

Essa apropriação do Objetivismo pela extrema-direita revela uma conexão inquietante entre a filosofia de Rand e ideologias opressoras. Quando o individualismo é levado ao extremo, ele pode facilmente ser manipulado para apoiar regimes que, na prática, negam a liberdade e a dignidade da maioria em favor de uma elite poderosa. É irônico que uma filosofia que se proclama defensora da liberdade possa, em última análise, ser usada para promover a opressão e a desigualdade.

O Valor da Responsabilidade Social e a Necessidade de Um Novo Paradigma

Se há algo que devemos aprender com "A Revolta de Atlas" é que a sociedade humana é complexa demais para ser governada por uma filosofia que ignora a interdependência e a diversidade de experiências humanas. A liberdade individual é certamente importante, mas ela deve ser equilibrada com a responsabilidade social e a justiça econômica.

Para construir um mundo verdadeiramente justo e próspero, precisamos de um novo paradigma que reconheça tanto o valor da inovação individual quanto a necessidade de estruturas sociais que garantam oportunidades justas para todos. Isso significa abraçar políticas que promovam a igualdade de oportunidades, protejam os mais vulneráveis e incentivem a cooperação em vez da competição desenfreada.

Conclusão

"A Revolta de Atlas" é, sem dúvida, uma obra poderosa que continua a influenciar o pensamento político e econômico. No entanto, as ideias que Ayn Rand promove, quando examinadas de perto, revelam-se falhas e potencialmente perigosas. O Objetivismo pode seduzir com sua promessa de liberdade e realização pessoal, mas é uma filosofia que, na prática, pode levar à exclusão, à desigualdade e à opressão.

Como leitores críticos e cidadãos conscientes, devemos questionar as premissas de Rand e buscar alternativas que valorizem não apenas o indivíduo, mas também a sociedade como um todo. Somente assim poderemos construir um futuro onde a liberdade e a justiça caminhem lado a lado.